Uncategorized

Spotify Flopped

Spotify Wrapped oli toista vuotta peräkkäin pettymys. Seuraan pitkin vuotta Stats for Spotifyn kautta kuuntelutilastojani, eikä Wrapped muistuttanut sen kautta muodostamaani käsitystä kuuntelutavoistani. Eri alustat tilastoivat kuuntelut eri tavoilla, eikä yksi taida olla toista parempi, eri mittaustapaa käyttävä vain. Spotifyn valinnat suosikkeihini vaikuttivat joka tapauksessa kummallisilta ja teemapäivien kuvaustekstit olivat melkoisen korneja. 

Viime vuonna Wrapped oli myös sisällöltään epäilyttävä ja myös poikkeuksellisen tylsä. Silloin Wrappedin pääteema oli muutamat täysin järjettömät fraasit kuten “pilates pop princess” tai “pumpkin spice strut-pop vibes”, ilman musiikkiin liittyvää analyysia. Huonon laadun syitä voi olla monia, mutta kauas ei tarvitse katsoa löytääkseen ainakin yhden selityksen. Viime vuonna Spotify siirtyi ihmisten tekemistä analyyseista käyttämään tekoälyä. Laatu tietysti heikkenee tällaisen seurauksena, tekoäly kun soveltuu parhaiten paskanjauhamiseen, mistä mainitut fraasit toimivat hyvinä esimerkkeinä, sekä ympäristön tuhoamiseen. 

Spotify on ollut boikottien kohteena muutenkin sen toimitusjohtajan tekemien sotatekoälyinvestointien vuoksi sekä siksi, että artistit saavat työstään naurettavan pienen korvauksen. Tekoäly tekemässä sotapäätöksiä on hälyttävä ongelma, toisin kuin sen tekemät huonot analyysit musiikkimieltymyksistä, mikä on lähinnä laiskuudessaan miedon turhauttavaa. Yhteinen nimittäjä tuottaa kuitenkin saman lopputuloksen: pieleen menee.

Omat musiikkisuosikkini tältä vuodelta, ilman dataa, ihan vain mutulla:

Artistit/bändit

  1. Taylor Swift
  2. Yungblud
  3. Nothing but Thieves
  4. Red Hot Chili Peppers 
  5. R.E.M.

Biisit

  1. Zombie, Yungblud
  2. Greatest Parade, Yungblud
  3. Father Figure, Taylor Swift
  4. Overcome, Nothing but Thieves
  5. The Edge, Sydney Ross Mitchell

Muisk ❤

Uncategorized

TTT: Kissani Jugoslavia

Tampereen Työväen Teatteri, Kissani Jugoslavia, maaginen tarina pelosta, haaveista ja rakkaudesta.

Samuli Reunasen ohjaama ja Eva Buchwaldin dramatisoima Kissani Jugoslavia Tampereen Työväen Teatterissa on hurja, ahdistava ja ihastuttava, suurenmoinen teos!

Näytelmä pohjautuu Pajtim Statovcin samannimiseen romaaniin, jonka lukukokemus on yhtä lailla hurjaa, ahdistavaa ja ihastuttava. Olen suuri Statovcin teosten ystävä, kuten kaikki jotka ovat saaneet lukea niitä. Pidän siitä, miten paljon hän luottaa lukijaan, eikä tarkenna merkityksiä tai selitä auki jokaista käännettä. Kirjat seisovat monitulkintaisuudessaan omilla jaloillaan. En ole ennen nähnyt lavalla tulkintoja näistä teoksista. Kiinnostava, mutta kunnianhimoinen valinta. 

Näytelmä jakautuu tyylillisesti kahteen osaan. Ensimmäisen puolikkaan aikana tempo on nopea ja kohtaukset on rytmitetty sosiaalisen median selailua muistuttavalla tavalla. Kohtauksesta toiseen siirrytään vauhdilla ja niin, että katsojalle on jatkuvasti selvää monesko kohtaus on käynnissä. Lavastus näyttää paperilta, ja kohtausten taustalle heijastetaan piirustuksia, jotka numeroivat ja nimeävät kohtaukset sekä taustoittavat tunnelmaa. 

Ensimmäisellä puolikkaalla etenevät rinnakkain Bekimin ja tämän äidin Eminen nuoruuden tarinat. Näyttämöllä nähdään Bekimin roolissa Saska Pulkkinen. Bekim on Kosovosta Suomeen muuttaneen perheen poika, jonka elämää ylisukupolvinen trauma ja pelot, sekä Suomessa vastassa ollut ahdasmielisyys varjostaa. Pulkkisen tulkitsemana Bekim näyttäytyy kuitenkin kaiken ahdistuksen keskellä ilahduttavalla tavalla toiveikkaana. Eminen roolissa Miia Selin on vangitseva. 

Bekimin tarina nähdään lavalla näyteltyinä kohtauksina. Hän löytää baarista matkaansa Kissan, jonka röyhkeän häikäilemättömyyden tuo lavalle Samuli Muje. Äidin osuus taas rakentuu pitkälti Selinin lyhyiden monologien varaan. Tämä on ohajusvalintana erinomainen kahdesta syystä. Ensinnäkin se rytmittää näytelmää hyvin. Näin kohtausten välillä on tyylivaihtelua, mikä palvelee somelogiikan mukaista kerrontaa. Toiseksi, äidin tarina on surullinen ja ahdistava monista syistä, joista yksi on hänen kohtaamansa sukupuolittunut ja seksuaalinen väkivalta. Naisiin kohdistuvan väkivallan kuvaaminen tuntuu voimakkaammalta ja autenttisemmalta kerrottuna kuin näytettynä, sillä näytettynä siinä on aina jonkin verran viihteellistämistä.

Statovcin tyyliin kuuluu myös toden ja ei-toden välillä leikittely. Absurdit ja epäselvät symboliset tekijät, ovat hänen kirjoissaan toistuva elementti, jotka ovat viehättäviä erityisesti siksi, että sillä tulkitseeko tietyt asiat todeksi vai ei, ei ole väliä. Tarinan kulkuun ei vaikuta se, onko jokin todellista vai kuvitelmaa vai maagista. Yksi tällainen elementti on lemmikkikäärme. Käärme, todellinen tai ei, on symbolisesti vahva läsnäololtaan. Pedon tuominen kotiin on kirjallisena tehokeinona pomminvarma. Vaikka käärme on monissa kohdissa harmiton, se on silti hengenvaarallinen ja kuristumisen uhka vaanii jatkuvasti taustalla. 

Näytelmässä käärmeenä esiintyy Janne Kallioniemi. Kallioniemi näyttelee käärmeen roolin varsin hyvin. Hän on riittävän karismaattinen, jotta läsnäolo lavalla vetää huomiota puoleensa myös kun hän on hiljaa taustalla. Tulkitsen käärmeen trauman symboliksi. Bekimin trauma on jatkuvasti kodissa läsnä, se vaanii, se voi kuristaa,  mutta se myös suojelee. Sen voi myös ottaa omakseen. Tietyllä tavalla käärmeen muuttaminen trauman henkilöitymäksi on jopa lempää. Käärmeet ovat pelottavia ja niiden kulttuurinen merkitys on monesti tavalla tai toisella paha. Vaikka Raamatusta Harry Pottereihin käärmeet yhdistetään pahuuteen, ei käärmeessä oikeasti mitään pahaa ole. Luontokappaleena käärme on moraalisesti neutraali. Traumat suojaavat, ja niin suojaa tämä käärmekin. 

Toisella puolikkaalla someselailua muistuttava rakenne jää pois ja näytelmä luottaa enemmän perinteisen kerronnan keinoihin. Tällä puolikkaalla ollaan enemmän läsnä Bekimin lapsuuden kodissa, jossa Kallioniemi näyttelee perheen isää. Näytelmä muuttuu syvemmäksi ja tunnelma intiimimmäksi, kun hahmoille ja kohtauksille annetaan enemmän aikaa, eikä kohtauksesta toiseen siirrytä yhtä jyrkin kääntein. 

Bekimin lapsuutta värittää isän väkivaltaisuus ja käärmeistä kertovat painajaiset. Pulkkinen on lapsen roolissa häkellyttävän taitava. Painajaisunien läpi kirkuva lapsi on kauheaa kuunneltavaa. Eri tavalla kauheaa on kuunnella isän raivostunutta monologia siitä, miten epäreilusti elämä häntä kohtelee. Kohtaus on voimakkuudessaan turhauttava. Ei ole kivaa huomata katsojana itsestä nousevaa empatiaa ja ymmärrystä julmaa miestä kohtaan.

Loppukohtausten aikana lavasteet asettuvat hohtavan kultaisiksi seiniksi, jonka pinnan muodot taittavat valoa ja varjoja niin, että näyttää kuin lavalla olisi valtava käärmeennahka. Lavastuksen on suunnitellut Sanna Levo, valo- ja projisointisuunnittelun takana on Juha Haapasalo.

Kissani Jugoslavia on kenties yksi parhaita näytelmiä, joita olen nähnyt.
Ja minä olen nähnyt Hamiltonin Broadwaylla.
Että repikää siitä. 

Uncategorized

Vegetaristi

Akseli sanoi tuossa muutama viikko sitten huvittuneen lempeään ja sopivan ivalliseen sävyyn yhteiselle ystävällemme: ”Miinan mielestä hänen pitää ajaa alas kaikki maailman diktatuurit, tulla muoti-ikoniksi ja voittaa kirjallisuuden Nobel ennen 30-vuotissyntymäpäiväänsä.” 

En ollut suunnitellut nimenomaan kirjallisuuden Nobelia, mutta jos se nyt on todo-listalla, täytynee tutustua aiempiin voittajiin ja hahmottaa minkä kaliiberin teos täytyy kirjoittaa. Aloitin viime vuoden voittajasta, Han Kangin kirjasta Vegetaristi.

Vegetaristi on kirja ihmisyydestä, joka kysyy ja pohtii, vastaamatta asettamiinsa kysymyksiin. Kirjassa ei edes ehdoteta vastauksia tai mahdollisia tapoja lähestyä sellaisia, vaan kirjan päätehtävä vaikuttaa olevan kysymysmerkin piirtäminen ja kaiken tulkinnan jättäminen lukijan varaan.

Kirjassa Yeong-hye ryhtyy vegetaristiksi nähtyään unen. Vegetarismi yllättää Yeong-hyen perheen ja suistaa hänet perheineen lopulta raiteiltaan. Vegetarismi ei tässä tapauksessa ole päätös, joka syntyy harkinnan kautta, vaan jyrkästi, nopeasti ja ennen muuta siksi, että Yeong-hye kieltäytyy väkivallasta. 

Yritän kirjoittaa siten, että saan ajatukseni jäsenneltyä paljastaen kirjasta mahdollisimman vähän, mutta en osaa, joten teksti saattaa sisältää jonkin verran juonipaljastuksia.

Kirja jakautuu kolmeen osaan.

Ensimmäinen osa, Vegetaristi, kerrotaan Yeong-hyen aviomiehen näkökulmasta. Mies pitää vaimoaan tavallisena, tylsänä ja mitäänsanomattomana, ja hän on varsin tyytyväinen tämän pidättyväiseen luonteeseen ja siihen, että hänellä on vaimona persoonaton kotirouva. Yhtenä päivänä Yeong-hye on kuitenkin ryhtynyt vegetaristiksi ja kirjan tapahtumasarja käynnistyy, kun hän hävittää kaikki eläintuotteet pariskunnan kodista. Mies ei ymmärrä Yeong-hyen päätöstä, eikä Yeong-hye yritä sitä hänelle selittää.

Kirjan ensimmäinen osa on johdanto kirjan yhteen pääkysymyksistä: kuka saa päättää omastaan, kuka toisten kehoista? Luku käsittelee perhettä ja asetelmia perheen sisällä. Väkivallan teemat ovat läsnä lihateollisuuden, seksuaaliväkivallan, itsensä vahingoittamisen sekä syömiseen pakottamisen kautta. Ainoastaan Yeong-hyen ajatukset eläinten pahoinvoinnista ovat graafisesti kuvattuja. Muut väkivallan kuvaukset ovat lähinnä toteavia. 

Ensimmäisen osan aikana myös jäsentyy yksi pääteemoista, jossa lähestytään inhimillisyyden tai ihmisyyden yhteyttä väkivaltaisuuteen. Miten olla ihminen, jos kieltäytyy väkivallasta?

Toinen osa, Mongoliläiskä, kerrotaan Yeong-hyen sisaren aviomiehen näkökulmasta.

Yeong-hyen lanko on taiteilija, joka tekee videoinstallaatioita. Hän on saanut idean teoksesta, jossa kukin ihomaalatut mallit liikkuvat pidättyvästi, mutta seksuaalisesti. Kun hänelle selviää, että Yeong-hyellä on mongoliläiskä, joka on kukan terälehden muotoinen, hänelle muodostuu lähes pakkomielle videoteoksen toteuttamisesta Yeong-hyen tähdittämänä. Yeong-hye suostuu malliksi ja mies maalaa hänen vartalonsa kukilla. Teoksen toiseen osaan lanko pyytää toista taiteilijaa, jonka iho koristellaan myös kukin. Lanko pyrkii ohjaamaan kohtausta kohti seksiä ja lopulta yhdyntää. Toinen taiteilija kieltäytyy. Yeong-hye paljastaa kiihottuneensa ja tarkentaa kiihottumisensa liittyvän kukkamaalauksiin. 

Tämän osan tehtävä näyttää olevan käsitellä ihmisyyttä ja tarkemmin sen yhteyttä seksuaalisuuteen. Toisessa osassa on jälleen seksuaaliväkivaltaa, jonka sävy on edelleen toteava. Toisessa osassa viitataan sellaisiin kysymyksiin kuin kuka haluaa ja ketä, miksi tai mitä voi haluta, mutta tämä ei ole lainkaan keskeistä. Väkivallan, halun ja haluttomuuden sekä moraalittoman kosketuksen alueella ikään kuin piipahdetaan tai vieraillaan, nostaen esiin niiden tärkeä merkitys, mutta luvun päätehtävä on jatkaa keskustelua siitä, mitä tapahtuu ihmiselle, joka kieltäytyy väkivallasta. 

Ihomaalausten käsittely seksuaalisuuden yhtenä ilmentymänä havainnollistaa lukijalle sen, miten Yeong-hyen ajatukset itsestään muuttuvat, ja miten hän etääntyy ihmisyydestään yhä voimakkaammin. Lanko saattaa suhtautua maalattuun Yeong-hyeen pakkomielteisesti ja käyttäytyä tämän varjolla väkivaltaisesti, mutta Yeong-hyen persoonassa näkyvä muutos on paljon kiinnostavampi osa tarinaa. Yeong-hyen kiihottuminen ja viehätys omalla ihollaan oleviin kukkiin on osa hänen vajoamistaan pois ihmisyydestä kohti kasvillisuutta. Hänen sitoutumisensa väkivallattomuuteen, joka alkoi liharuoasta kieltäytymisestä, on edennyt hänen identiteetissään jo pisteeseen, jossa se on jo osa hänen seksuaalisuuttaan. Tai ei, se on hänen seksuaalisuutensa

Kolmas osa, Liekehtivä puu, kerrotaan In-hyen, Yeong-hyen sisaren näkökulmasta.

In-hye vaikuttaa masentuneelta. Hänen pahoinvointinsa lähteitä, taustoja ja hoitoa käsitellään kolmannessa luvussa. Luvussa mainitaan, että In-hyen poika joutuu kantamaan vastuuta äitinsä ilosta. Jälleen kerran kirja ei tee tästä dramaattista, vaan sävy on jälleen toteava. Mikä taakka onkaan pienellä lapsella, joka ei vielä ymmärrä, että kyse on jo velvollisuudesta, joutua kantamaan vastuutaan äitinsä ilosta. In-hye ei naura arjessa, ellei lapsi onnistu häntä jollain tavalla huvittamaan. Arjen ohimenevät ilonaiheet ovat kaikki lapsen harteilla, ja vaikka tätä ei erikseen sanota, on se vihje siitä, että lapsi tulee romahtamaan aikanaan tämän taakan alle.

Kirjan kolmanteen osaan mennessä Yeong-hye on ollut psykiatrisessa sairaalahoidossa jo pidempään, eivätkä perheen muut jäsenet ole enää hänen kanssaan tekemisissä. Yeong-hyen tila ja hänen hoitonsa kuvataan yksinkertaisella, helposti lähestyttävällä ja jopa empaattisella tavalla siten, että kirjan yksi keskeinen teema jäsentyy lopulta muotoonsa kysymyksiksi ihmisen perusolemuksesta, väkivallasta ja siitä, mitä se edes on, sekä itsemääräämisoikeuden rajoista.

Itsemääräämisoikeutta käsitellään hakemalla sen rajoja. Periaatteessa ja tiettyyn pisteeseen asti kaikilla on itsemääräämisoikeus itsestään ja omasta kehostaan, mutta yhteisön jäseninä tälläkin on rajansa. Toisten ei anneta vahingoittaa itseään tai vaipua psykoosiin, vaikka tällaisen estäminen tahdonvastaisesti rikkookin itsemääräämisoikeutta. Psykoottisen käytöksen esittäminen Yeong-hyen mitäänsanomattoman tyylin kautta saa sen näyttämään vähemmän sairaalta ja psykoottiselta, vaikka se sitä onkin. Selittävä sävy etäännyttää myös hoidon eettisyyteen liittyvät kysymykset, vaikka ne väistämättä ovat osa kirjaa.

Yleensä pidän kirjoissa siitä, että niissä uppoudutaan, vellotaan, käsitellään teemoja katsomalla niitä kaikista kulmista ja repimällä ne niin auki, että lukijalle ei hetkeksikään jää epäselväksi mistä on kyse. Intensiivinen ja pakottava läsnäolo on monien kirjojen kohdalla opettavaista ja rentouttavaa. Vegetaristin lähestymistapa oli hyvin toinen. Lyhyet, toteavat kuvaukset monimutkaisista aiheista jättää lukijalle älyttömän paljon vastuuta. Kirjan teemoihin kiinnittyminen, avainkysymysten löytäminen ja tunteiden herääminen tapahtuu vasta lukemisen jälkeen ajatustyön aikana, ei niinä hetkinä kun kirjaa pitää käsissään. Heikkenevän lukutaidon maailmassa pidän kirjasta, joka pyrkii haastamaan lukijaa ja joka tarjoaa mahdollisuuden nähdä kirjan teemat hyvin eri tavoilla riippuen lukijan subjektiivisesta tulkinnasta. 

Vegetaristi oli viehättävä ja epämukava, molempia yhtä aikaa ja yhtä paljon. Jos tässä täytyy laadultaan vastaava teos kursia kasaan muutamassa vuodessa olen melkoisessa pinteessä.

Uncategorized

Kaipaan aikaa


Mitä tekisit jos sinulla olisi vuorokaudessa yksi tunti enemmän? Oma vastaukseni on helppo: kirjoittaisin. 

Mitäköhän ajatuksia minulla olisi, jos en kuluttaisi 5-sekunnin videoita miljardia päivässä? Millaisia esseitä pystyisin tekemään ja kuinka paljon, jos niitä ei ohjaisi paine toisaalta pitää lukija kiinnostuneena yli 6 sekuntia tai toisaalta huijarisyndroomaiset ajatukset siitä, että joku jossain on tiivistänyt tämän ajatuksen paremmin.

Haluan irti somen kynsistä, en jaksa elää niin että algoritmit päättävät mikä on kiinnostavaa ja kaunista, mikä on tärkeää ja kenelle tänään kuuluu suuttua. Mutta en kuitenkaan halua luopua somen käytöstä kokonaan. Haluan tietää, mitä kavereille tai varsinkin tutuille kuuluu. Haluan nähdä julkaisut koulupaikoista ja lapsista ja muutoista. Haluan tietää mistä puhutaan ja mitä pop-kulttuurissa tapahtuu. Haluan kuulla ensimmäisenä kun Taylor Swift käyttää korua tai värejä tai sanoo jotain, mikä vihjaa jotain seuraavasta levystä. En halua kuulla kavereilta että nyt vietetään sellaista kuin brat-summer, vaan haluan olla se joka siitä kertoo. En halua jäädä paitsi, haluan olla aallonharjalla.

Haluan myös tietää uutiset. Niitä saa myös oikeista uutisista, mutta välillä ikävystyttävän heikkolaatuisena. Olen kuratoinut omaa somea osin jo sellaiseksi, että saan myös sellaista informaatiota, mitä valtamedialla ei ole tarjota. Osin se johtuu valheista ja misinformaatiosta, joihin ei laadukkaan journalismin parissa haksahda, osin siitä että some on nopeatempoisempi ja osin siitä, että valtamediaa, joilla nyt viittaan Helsingin Sanomiin ja YLEen, ei kerta kaikkiaan kiinnosta samat asiat kuin minua. 

Valtamedian riveillä naiset näyttävät olevan olemassa yhtenä kolmasosana maailman ihmisistä. He ovat poliitikkoja ja äitejä, joskus harvoin urheilijoita (lähinnä hiihtäjiä), tuskin koskaan talouselämässä. Naisia ei ole maaseudulla yhtäkään, heillä ei ole persoonallisuuksia, ei innovaatioita, ei tekemistä, ei huumoria. Somessa, ainakin sen siinä nurkassa, jossa minä viihdyn, tämä on toisin. Naiset ovat kaikkialla koko ajan. Naiset ovat johtajia, aktivisteja, juristeja ja yrittäjiä. Naiset voittavat mitaleja vaikka missä lajeissa ja tekevät käsittämättömiä yksilö- ja joukkuesuorituksia, naiset tekevät niin viiltävän analyyttisia kulttuurikatsauksia, että häkellyttää. Naiset ovat hauskoja ja nokkelia muuten vain mutta myös vakavien asioiden äärellä. Valtamedia myös innostuu, kun mies tekee jotain uutta ja oivaltavaa, eli sellaista mitä naiset ovat tehneet jo vuosia. Miesten podcasteista tehdään aukeaman juttuja, naisten podit unohtuvat. Jos seuraan maailman tapahtumia vain Hesarin ja Ylen kautta, jään paitsi myös oikeista uutisista, joiden aihe tai tekijä on nainen. En suostu sellaiseen.

Osa somen käytön jatkamiseen liittyvistä syistä on siis hyvin perusteltuja. Mutta nämä tarpeet saisi tyydytettyä alle tunnissa. Kavereilta ja tutuilta ei tule loputtomasti päivityksiä joka päivä. Validit uutiset saa tietää muutamissa minuuteissa, ja niihin voi perehtyä joissain kymmenissä minuuteissa. Puhelin saa silti aikaa päivästäni 5 tuntia, joskus enemmän. Some saa näistä tunneista puolet. Loppuihin tunteihin mahtuu myös hyvin käytettyä aikaa: e-kirjoja, muistiinpanosovelluksessa kirjoittamista, uutisia tai substack-esseitä. Mutta tuskin useita tunteja kuitenkaan. Jostain syystä roikun somessa pidempään kuin tarvitsisi. Koska haluan tietää lisää, haluan oppia lisää, haluan viihtyä lisää.

Vaikka oikeasti en edes halua. Minut on huijattu luulemaan, että haluaisin. Joku Zuckerberg tai muu vastaava keksi, että jos vain kuvittelen että kyse on halusta eikä valinnasta, säilyttäisin kuvitellun toimijuuteni ja samalla luovuttaisin sen tosiasiassa hänelle kätyreineen ja mainostajille, jotka ovat valmiita maksamaan huomiostani. Hyi! Hyihyihyi.

Se mitä oikeasti aidosti itsenäisenä toimijana haluan, on lukea kirjoja ja kuunnella musiikkia. Puhua sujuvasti ruotsia, ranskaa ja espanjaa. Paistaa lättyjä nuotiolla ja vaeltaa. Rapsuttaa koiraa, juosta kovaa ja soittaa pianoa. Piirtää hiilellä ja uida kylmässä vedessä. Opiskella oikeutta, oppia aidosti uutta, väitellä ja tulla haastetuksi. En satunnaisten somevideoiden kautta, en sellaisten ihmisten kautta, joita en edes tunne tai tekoälyn kautta. Haluan että minut haastetaan keskustellen, omilla ajatuksilla. Haluan dialogia, joka on vastavuoroista ja uteliasta. Haluan hävitä pienessä humalassa käydyn väittelyn liigan uudesta paitsiohaastosäännöstä puolisolle sohvannurkassa, en suuttua amerikkalaiselle konservatiiville hänen mielipiteistään naisen asemasta. Haluan kirjoittaa kirjoja ja esseitä.

Näillä ruutuajoilla on hölmöä haaveilla kielistä, seikkailuista tai kiinnostavista ihmisistä. 

En kaipaa oikeasti lisätuntia vuorokauteen jotta saisin ajatuksia ensin päähäni ja sitten paperille. Aidosti kaipaan vain parempia unenlahjoja ja aikaa ilman puhelinta.

Kulttuuri, Suomen kieli, Uncategorized

Kuka sanoittaa suomalaisuutta

Kävin hauskan keskustelun. Aluksi kirjoitin tästä proosaa, mutta se ei ihan istunut keskustelun tyyliin. Sitten työstin hetken vertailevaa esseetä dialogissa mainittujen kahden taiteilijan välillä, mutta en pysty tällaista esseetä viikossa kuromaan kasaan niin että jälki olisi hyvää. Kolmanneksi lähdin analysoimaan suomalaista kulttuuria ja sen sanoittamista ylipäätään musiikissa, kirjallisuudessa ja muussa taiteessa. Tämän esseen luultavasti kirjoitan loppuun, mutta annan sille enemmän aikaa. Tämä dialogi onneksi kannattelee itseään myös täysin raakana versiona.

Lukohjeeksi: tämä lakoninen dialogi, joka käytiin muovimukeista juotujen oluiden äärellä vesisateessa festareilla.

//

– Arttu Wiskari aloittaa kohta. Mennäänkö kuuntelemaan?
– En oikein tiedä. En kauheasti pidä hänen musiikistaan.
– Jaa, vai niin. Miksi et?
– Hänen biisien melodiat on ihan hauskoja ja tarttuvia, sellaisia joita on hauska laulaa karaokessa, mutta muuten se on vähän sellaista tylsää. Eniten mua häiritsee että niistä sanoituksista puuttuu joku ydin.
– Hmm. Musta hän sanoittaa hyvin suomalaisuutta.
– Nimenomaan ei. Hän käyttää sanoja suomalaisesta kulttuurista ja viljelee sellaisia vihjeitä siitä että kyse olisi suomalaisuudesta ja Suomesta, mutta se jää pinnalliseksi. Ihan kuin siitä puuttuisi jotain joka tuo syvyyden.
– Mikä se joku on? Mistä sä sen syvyyden siihen toisit?
– En oo ihan varma. Mutta jos kuuntelee vaikka Leevi and the Leavingsia niin siinä on samalla tavalla surullisen miehen maailma suomalaisen kulttuurin sanastolla avattu, mutta se syvyys, autenttisuus ja melankolia on saatu paljon tarkemmin ja osuvammin sinne sisään.
– Hei ethän sä voi väittää että Gösta Sundqvist on rima, joka muiden pitäisi pystyä jollain lailla saavuttamaan tai ylittää.
– Totta. Fair enough.
– Eli mennäänkö kuuntelemaan Artun keikka?
– Mennään vaan.

//

Ilo olla taas blogin ja kirjoittamisen äärellä! Ensi sunnuntaihin ❤

Miina

Kirjat, Uncategorized

Toukokuun kirjat

I’m back! Nyt oli taas kirjojen ahmimisen kuukausi. Ihanaa, että on kesä ja aikaa ja aivokapasiteettia käyttää lukemiseen.

Khaled Hosseini – Ja vuoret kaikuivat

Afghanistan 1950-luvulla. Sisarukset Abdullah ja Pari joutuvat eroon toisistaan, ja ero repii syvän haavan molempiin. Jokainen luku on eri hahmon näkökulmasta, mutta kaikki liittyvät ja kietoutuvat toisiinsa yhdeksi kokonaiseksi tarinaksi. Hosseinin kirjalle odotetusti, suu loksahti välillä järkytyksestä auki ja epäreilut ihmiskohtalot kirvelivät niin että itketti ja suututti.

Anneli Kanto – Punaorvot

Helsinkiläisperheen isä ja poika taistelevat punaisten joukoissa, jonka seurauksena perheen kaksi tytärtä myöhemmin pakkoadoptoidaan Pohjanmaalle. Punaorvot on romaani Suomen historian rumasta vaiheesta, jossa lapsia erotettiin “kelvottomista” vanhemmista, jotta heistä kasvaisi kunnon kansalaisia. Tuntuu iljettävältä miten tuoreesta historiasta lopulta on kyse.

Johan Ludvig Runeberg – Vänrikki Stålin tarinat, Juhani Lindholmin suomennos

Halusin lukea suomalaisen klassikon, jota en ole vielä lukenut, ja tämä runokokoelma oli listalla ensimmäinen laatuaan. Ymmärtääkseni Lindholmin suomennos painottaa runomittaa historiallisen tarkkuuden edelle, pidin siitä.

Simon Kuper – FC Barcelona

Kuper kertoo FC Barcelonan tarinan alusta nykyhetkeen: miten siitä tuli maailman menestynein jalkapalloseura, ja miten tämä aikakausi on nyt tulossa päätökseensä. Kirjassa käydään seikkaperäisesti läpi Barçan vaikutusvaltaa koko eurooppalaiseen jalkapalloon ja siihen miten pelin moderni logiikka on muodostunut Barcelonassa. Kirja käsittelee myös joukkueen suhdetta niin pelaajiinsa kuin Kataloniaan. Mielenkiintoinen matka jalkapallomaailmaan.

Rami Mäkinen ja Matti Rämö – Oikeusmurha, kuinka järjestelmä tuhosi Auerin perheen

Anneli Auer vapautettiin miehensä murhasyytteestä heinäkuussa 2011, mutta tuomittiin pitkään vankeusrangaistukseen vuonna 2013 lapsiin kohdistuneista väkivalta- ja seksuaalirikoksista. Lasten kertomukset toimivat oikeudessa keskeisenä näyttönä. Lapset kertoivat myöhemmin valehdelleensa. Korkein oikeus päätti joulukuussa 2024 purkaa Turun hovioikeuden ja Varsinais-Suomen käräjäoikeuden antamat tuomiot erittäin painavalla syyllä. Valtakunnansyyttäjä on toimittanut haastehakemuksen jutusta Varsinais-Suomen käräjäoikeuteen, jossa jutun käsittely alkaa syksyllä 2025.

Kirjassa käydään vaihe vaiheelta läpi Ulvilan surmista käynnistynyt tapahtumaketju, joka johti Auerin ja tuolloisen miesystävän pitkiin vankeustuomioihin. Oikeusmurha kertoo miten lasten kertomusten perusteella kehitettiin saatananpalvontaa ja karmivia tekoja sisältävä kudelma, joka oli kuitenkin melko epämääräinen. Kirjan perusteella jää kuva järjestelmästä, jossa oikeus jää toissijaiseksi, kun tavoitteena on löytää syyllinen ja tuomita. En tiedä mitä ajatella, olen järkyttynyt ennen kaikkea.

Oliver Lovrenski – Silloin ennen

Ivor, Marco, Jonas ja Arjan ovat Oslon kaduilla yhä syvemmälle väkivallan, päihteiden ja rikosten maailmaan ajautuvia ystäviä. Inhottavat ja hurjat kokemukset käydään läpi yhdessä, melkein jopa toiveikkaina ja kantava teema on väkivallan sijaan (tai sen ohella) ystävyys. Kirjoitustyyli on nerokas, se vetää lukijan maailmaan paremmin kuin yksityiskohtainen kuvailu koskaan pystyisi. Upea upea upea.

Colleen Hoover – Verityn varjo

Psykologinen trilleri, jossa nuori kirjailija Lowen saa työn viedä Verity Crawfordin suositun kirjasarjan loppuun tämän halvaannuttua onnettomuudessa. Lowen muuttaa Crawfordien kartanoon tutkimaan Verityn muistiinpanoja, tutustuu Verityn aviomieheen ja tämän lapseen. Pahasti loukkaantunut Verity asuu yläkerrassa. Verityn muistiinpanoja tutkiessaan Lowen löytää Verityn omaelämäkerran, josta alkaa paljastua Crawfordien elämään, pitkälti Verityyn, liittyivä salaisuuksia.

Kenties Netflixin tai aiempien dekkareiden syytä, mutta kehittelin päässäni loppuratkaisuteorioita, jotka lähtivät sillä tavalla laukalle, että kirjan loppuratkaisu oli niihin verrattuna lässähdys.

SPOILERI: Verityn omaelämäkerran kuvaama nainen oli mielenkiintoinen, seksiin ja mieheensä pakkomielteisesti suhtautuva, lähes psykopaattinen hahmo. Mietin kirjan loppupuolella, että harvoin on kirjoja, jossa näin suoraviivaisesti äidin hahmo ei ole lempeä ja hyvä, vaan lapsiaan käsittämättömän typeristä syistä vihaava hirviö. Tällaisesta äidistä ja naisesta lukeminen oli virkistävää. Loppuratkaisuun liittyvä pettymys liittyi tämän hahmon metaluonteeseen.

Listat, Uncategorized

Kansan parissa

Olin viettämässä 25-vuotissyntymäpäivääni ystävieni kanssa anniskeluravintola Ruby and Fellasin terassilla. Oli maaliskuun alku ja ulkona oli pakkasta. Oli lauantai ja ravintola oli täynnä, joten meidän seurueemme sai pöydän ulkoa terassilta. Joimme olutta lämmittimien alla pipot päässä ravintolan tarjoamat viltit polviemme päällä. Yhtäkkiä viereisen pöydän keskustelu äityi väittelyksi, jonka alkua emme kuulleet. Loppu meni kuitenkin jotakuinkin näin: “Miten sä voit luottaa sen politiikkaan? Oletko sä edes nähnyt minkälaiset hiukset sillä on?”

“Wau, Miina. Ehkä sun ei pitäisi vaihtaa alaa”, ystäväni tokaisi ja jatkoi: “Onkohan kukaan arvioinut poliitikkojen kyvykkyyden yhteyttä heidän hiuksiinsa. Voisit olla ensimmäinen!”

“Ei taida olla. Kyllä tämä kansan pariin jalkautuminen kannattaa!” vastasin.

“Kirjoita heti ylös!”

Avasin puhelimen muistiinpanosovelluksen ja kirjoitin otsikoksi Kansan parissa. Ja niin syntyi lista sitaatteja, jotka on kerätty vastaavasti kontekstittomista tilanteista ohikulkijoiden suusta kansan pariin jalkautuessa. Tässä muutama näyte:

“Omaisuuden tuhoaminen on vitun lame mut kaada glitteriä sen autoon tai postilaatikosta. Se ei lähde sieltä ikinä mut on silti melko harmitonta.”

“Kadun nyt jo tätä päätöstä, mutta en anna sen estää mua”

“Menispä huonommin, niin voisi edes luovuttaa.”

“Kaupinojan saunalla käy vain sellaisia pullantuoksuisia kansallissosialisteja.”

“En voi muuttaa nyt. Mulla on feng shuit ihan huolella viturallaan.”

“Jos sä et osaa tiivistää sun sanomaa minuuttiin, niin sä et osaa tehdä musiikkia.” (toim. huom.: punkkarit <3)

“Se Esko, jonka tapasitkin, lainasi vuonna 1998 Linnunradan käsikirjan liftareille kirjastosta ja lainasi sen Askolle, joka lainasi sen minulle, minä hukkasin sen ja Esko sai siitä sakot. Tai en hukannut, mutta kaadoin viinipullon siihen päälle. Yritin kyllä pestä, se oli kotiviiniä. Pidin molempia siinä pyörän tarakalla.”

“Nyt mennään! Siellä on kissa, siellä on viinaa, siellä on homoja ja siellä on muutama heteroseksuaalinen siippa!”

“Hyvänen aika miten kallista. Tällä hinnallahan saisi yhden kurkun.”

Lista päivittyy aktiivisesti, jakakaa toki omia vastaavia kansan parissa kuultuja helmiänne!

Kirjat, Uncategorized

Huhtikuun kirjat

Huhtikuussa luin kaksi kirjaa. Vähän tekisi mieli sättiä itseäni siitä että se on vähän, mutta en säti. Jokainen luettu hetki on hyvä hetki! Tärkeintä on lukea eikä kirjallisuuden tarvitse (pidä) olla suoritus.

Haruki Murakami – Norwegian Wood

Toru Watanabe muistelee nuoruuttaan ja opiskeluaikojaan. Tarinassa on kummallisia ystävyyssuhteita ja kaksi hyvin erilaista rakkautta: Naoko, Torun ensirakkaus, jolta elämä on ottanut enemmän kuin antanut sekä Midori, määrätietoinen ja itsevarma nainen, joka päättäväisyydellään pakottaa Torun etenemään elämässään. Kirja vilisee ihmissuhteiden monimutkaisuutta, surua, haikeutta, seksiä ja koomisuutta.

Tämä oli ensimmäinen Murakamin kirja, jonka luin! Pidin kirjoitustyylistä, mutta hahmoihin pitkälti ärsyynnyin. Kirjat, joissa hahmoista ei pidä tekevät hankalaksi sen arvioinnin, pitääkö kirjasta vai ei. Hahmojen persoonallisuuksia kun ei kannata rinnastaa itse kirjaan, vaikka he tarinaa kuljettavatkin eteenpäin. Osittain ärsyynnyin mielestäni aiheesta: hahmot olivat vaihtelevasti itsekeskeisiä, ylimielisiä tai herkkänahkaisia ja tekivät outoja valintoja suhteessa toisiinsa. Toisaalta kuka meistä ei olisi välillä itsekäs, ylimielinen ja herkkänahkainen ja tekisi outoja valintoja. Kirja ei yritä kaunistella mitään, vaan päinvastoin käsittelee ihmissuhteiden monimutkaisuutta suorasukaisesti. Paikoin tämä oli vaivaannuttavaa.

Helga West – Puhu nukke

Puhu nukke on tiivis esseekokoelma, jossa matkataan Tenojoen varrelta Helsinkiin ja takaisin, kuunnellaan popmusikkia ja jäsennetään saamelaisuutta ja tyttöyttä eri näkökulmista. Tiedeyhteisön epäeettiset tutkimustoimet vuodesta toiseen, pakkosuomalaistaminen ja haudanryöstöt lomittuvat henkilökohtaisiin kokemuksiin ristiriitaisesta suhteesta itsen ja menneiden sukupolvien välillä. Kirja ulottaa otteensa lähisuhdeväkivaltaan ja ilmastonmuutokseen mutta juurtuu kuitenkin lintujen lauluun.

Esseissä tietyt teemat, kuten nuket, popmusiikki ja linnut, toistuvat aiheiden välillä, mikä luo sidosteisuutta muuten paikoin irrallisten tekstien välille ja tuo kokonaisuuteen inhimillisen sävyn. Kirjan on selkeästi kirjoittanut ihminen, joka elää juuri tällaista, tämän makuista, hajuista ja kuuloista elämää. Osa teksteistä vaikuttaa jäävän vaille viimeistä hiomista, mutta sitä voi pitää myös osana valittua tyyliä: elämänmakuisissa teoksissa saa olla myös lyhyitä, rosoisia ja hiukan keskenjääneitä kulmia.

Saamelaisista on vuosisatoja puhuttu muiden suilla. Muut tutkivat, määrittelevät, arvioivat ja päättävät miten, missä ja miten paljon saamelaisuus näkyy ja kuuluu. Puhu nukke rikkoo tätä kaavaa ja on siksi erityisen tärkeä kirja.

Uncategorized

Hakkaan omat halkoni

Lumi huojuu kuusten päällä paksuina tykkyinä ja saa maiseman näyttämään Muumilaaksolta. Hiihdän umpihankea eteenpäin. Metsä narahtelee pakkasessa. Harkitsen vilkaisevani karttaa, mutta en vaivaudu nyt. Tiedän olevani pian perillä. Jos jotain osaan, ja jos jossain olen hyvä, se on tämä. Osaan olla metsässä, varsinkin talvella. Talviretkeily tuntuu olevan minulla verissä. Eräily ja etätaidot ovat jotain, mitä minun ei koskaan tarvinnut edes harjoitella — tarvitsi tietysti oikeasti, mutta mikään tässä ei ole koskaan ollut vaikeaa.

Kaikki muu tuntuu olevan. Joudun näkemään vaivaa löytääkseni tajunnanvirrasta merkitykselliset ajatukset. En osaa poimia kirjoista tai artikkeleista olennaisia kohtia ensi lukemalla. Luennoilla joudun jatkuvasti muistuttamaan itseäni keskittymään. Pidän puhelimen laukussa, sillä sosiaalisen median himo kuiskuttelee että jään jostain paitsi, jos keskityn luentoon enkä jatkuvaan päivitysten virtaan. Hermoverkkoni eivät vilise sähkönsinisinä jatkuvasti minun luodessa asioiden välisiä yhteyksiä samalla kun huudahtelen “Ahaa!” tai “Heureka!” En ole koskaan Elle Woodsin tapaan hörähtänyt: “What, like it’s hard?” Minulle se on vaikeaa.

Nostan sukset pystyyn lumihankeen. On ihan helvetin kylmä. Kylmyys tuntuu usein hyvältä. Olen siinä määrin pohjoisen tyttöjä, että en kaipaa melkein koskaan pois pakkasen puremien tieltä, vaan päinvastoin nautin nenän nipistelystä ja viimasta iholla. Inhoan hikoilua, mutta vilunväristykset otan avosylin vastaan. Nyt on kuitenkin jo ylitetty mukavan palelemisen raja. Kaipaan tulta ja lämpöä.

Jos olisin sivistynyt, osaisin kirjoittaa nokkelia, viittauksia viljeleviä ja analyyttisia tekstejä. Tuntisin Raamatun ja Dostojevskin, rinnastaisin vaivattomasti Charlie xcx:n ja keskustapuolueen, löytäisin merkityksiä ja kauneutta katupölystä, en vain aivastuksia. Sivistynyt minä katsoisi elokuvia – suurenmoisia klassikoita tai uusia ja kokeellisia. Nauttisin vanhoista italialaisista filmeistä siinä missä Hepburneista. En katsoisi samoja sarjoja uudelleen ja uudelleen, vaan seikkailisin scifin tai historian tai minulle vieraan kulttuurin pienen budjetin indie-leffan kanssa viikottain.

Kädet ovat jo niin kohmeessa, että en tahdo tarttua kirveen varteen ja ryhtyä pilkkomaan polttopuuta. Revin koivuklapin kyljestä tuohta ja arvioin, olisiko sitä tarpeeksi, että se riittäisi sytyttämään paksut ja jäiset halot ilman niiden pilkkomista.

Sellaisessa rinnakkaistodellisuudessa, jota en osaa määritellä, koska en jatkanut fysiikan parissa lukion jälkeen, olen suuri ajattelija, esseisti ja kirjailija. Siellä minä vain kirjoitan, ja kirjoitan niin terävästi, että joku kustannustoimittaja sitten aikanaan löytää tekstit, painaa ne kansien väliin ja vie kirjastoon. Kolmenkymmenen tai sadan vuoden kuluttua nuori tyttö kysyy lukusuositusta ja kirjastossa työskentelevä vanhahko nainen, jolla on helmipunottu nauha kiinni silmälasien sangoissa hymyilee tietävästi ja saattaa hänet hyllylle 82C. Sen päädyssä lukee ”esseet”, tai ”filosofia” tai ”feminismi”. A-kirjaimen kohdalla on minun kirjojani. Helsingin Sanomat arvosteli ne ensin käsittämättömäksi kaaokseksi ja vaikeasti hahmotettavaksi kokonaisuudeksi, josta puuttuu ydin, särmä ja sanoma. Mutta tekstien mittava suosio sai lehden kriitikot alistumaan ja myöntämään, että kyllähän tässä puhuu sukupolvensa ääni. Olen radikaali, räjäyttävä ja monimutkainen. Kirjojani on käännetty 67 kielelle. Ne haastavat lukijaa, mutta ovat silti huomattavan saavutettavia. Kierrän puhumassa ajatuksistani eri tapahtumissa, tapaan Obaman Obamat ja voitan Nobelin.

Kasaan polttopuut ja asetan muutaman tuohen niiden väliin. Jaa a, siinä ja siinä riittääkö tämä määrä tuohta näihin puihin. Mutta en malta ryhtyä puiden tekoon, joten sytytän ensimmäisen tuohen ja asettelen sen halkojen lomaan. Katselen kun se palaa kirkkaalla liekillä ja nuolee ahnaasti puiden jäisiä syitä.

Toisessa rinnakkaistodellisuudessa puhun sujuvasti ruotsia ja espanjaa. Toisaalta saksa, kiina ja arabia tarjoaisivat laajemman kielipohjan, joten niitä myös. Mutta täällä, tässä maailmassa, en osaa. Olen melkein katkera sille Miinalle, joka oli joskus ruotsissa jopa ihan hyvä mutta antoi kielen sittemmin unohtua. Samoin se Miina, joka opiskeli espanjaa puolitoista vuotta, olisi voinut jatkaa sillä tiellä pidempään.

Puu savuaa, hiiltyy hiukan, mutta ei jaksa syttyä. Viimeiset tuohet käpristyvät kerälle ja niissä hohtaa enää muutama yksittäinen kipinä. Hitto. Tartun kirveen varteen ja lyön muutaman halon pieneksi. Veri lähtee heti liikkeelle, eikä minulla ole enää kylmä. Poimin maasta yhden halon, jossa on siisti, terävä kulma ja veistän kiehisiä. Tästä en ole koskaan pitänyt. Pitkään syytin puukkoa ja sen liian tylsää terää, mutta vuosien mittaan tämäkin vaihe on alkanut luonnistumaan. Pakko on opettanut. Valitsen silti toiset sytykkeet aina kun se on vaihtoehto. Mutta nyt, taas, kun käytin jo kaikki tuohet, ei auta kuin veistellä.

Kaksi vuotta sitten päätin kandiksi valmistumisen jälkeen vaihtaa alaa oikeustieteelliseen. Vajaa vuosi sitten tulostin yliopiston kirjastolla pääsykoemateriaalit ja istuin värikkäiden post-it -lappujen kanssa tekemään lukusuunnitelmaa. Kirjasin itselleni kuukauden urakkaa varten motivaatiolauseen, jonka teippasin läppärin reunaan: “Ei auta.”

Tulella kestää hetken löytää kiehisistä puiden rosoisiin reunoihin, joihin tarttua. Savu kutittelee nenää. Liekit humauttavat lämpöaallon kasvoille. Riisun rukkaset ja ojennan sormeni kohti nuotiota. Niitä ei enää palele, mutta kuuma hehku tuntuu miellyttävältä. Nostan kahvipannun tulen ylle kiehumaan.

Motivaatiolause oli oudon validoiva ja toimiva. En jaksa lukea enää – ei auta. En ymmärrä tätä – ei auta. Väsyttää – ei auta. Se otti vastaan lukemiseen liittyvän turhautumisen ja haasteet, mutta kuittasi ne samalla pois turhina. Varmasti väsyttää, mutta sillä ei ole nyt merkitystä, ei auta, jatketaan. Lauseessa oli sama tunnelma kuin Niilo22:n täydellisen yksinkertaisessa tsemppilausessa: “jos ei jaksa, niin koittakaa vain jaksaa”. Käytän tätä edelleen retkeillessä paljon. Eikö huvita kantaa tavaroita, hiihtää, keittää vettä tai pystyttää telttaa? Ei auta.

Kahvipannusta kuuluu poreilun ääni ja nostan sen varovasti pois. Kopautan pannun pohjaa puuta vasten ja kaadan sitä kuppiin, jonka kyljessä on muumeja. Sain sen 10-vuotiaana joululahjaksi. En pitänyt siitä kauheasti, koska kylmä emali jäätyi joskus alahuuleen kiinni. Mutta lämpimien juomien kanssa sitä ongelmaa ei ole ollut. Lisään kahvin sekaan jaloviinaa pienestä pullosta.

Kävin kitaratunneilla lapsena – itse asiassa samoihin aikoihin kun sain muumimukini – vuoden ajan ennen kuin lopetin. Olin kuulemma ihan hyvä. Osaan edelleen perussoinnut ja I Will Stayn näppäilyintron, mutta siihen musisointini jää. Kyllästyin soittotunteihin, vaikka potentiaalia jatkaa olisi ollut. Voisin olla nyt hyvä kitaristi, jos olisin valinnut toisin. Jos olisin reipas ja nopea, juoksisin maratoneja. Jos minulla vain olisi riittävän hyvä kamera ja visuaalista silmää, olisin varmasti taitava valokuvaaja. Jos olisin ollut luonnontieteissä parempi, voisin olla jo astronautti.

Kahvi on hyvää. Tai en tiedä onko oikeasti. Se on ainakin olevinaan hyvää siksi, että se on vahvaa ja lämmintä. Siitä maistuu läpi savu ja noki – ja se jallu. Kahvinporot ovat pääasiassa pannun pohjalla, mutta niitä on silti eksynyt kuppiin. Irvistelen, mutta osittain vain muodon vuoksi.

Ystäväni on pianisti, joka ei lopettanut soittoharrastusta lapsena. Hän on taitava kuin mikä. Häntä vaivasi vuosia se, miten häntä kehutaan lahjakkaaksi ja synnynnäiseksi pianovirtuoosiksi. Sellaiset kehut vähättelivät sitä työmäärää ja harjoitteluun käytettyjä tunteja. Hän on myös lahjakas, mutta se riiti vain hetken. Lahjakkuuden saavuttaessa täyden potentiaalinsa, jäljelle kilpailemaan paikasta auringossa jäävät ne, jotka ovat sinnikkäitä, uutteria ja haluavat tosissaan.

Juon kahvin melkein loppuun ja kaadan pohjalta viimeiset tipat hankeen. Katselen kuinka hiipuva hiillos valaisee noen jälkiä lumessa. Toivoisin että taivas olisi auki ja näkisin tähtiä, mutta paksu pilvipeite ei päästä mitään lävitseen. No, ensi kerralla sitten.

Lahjakkaiden valtakunnassa on varmaan iloinen ja elitistinen tunnelma kaikesta siitä, mitä on saavutettu ilman ensimmäistäkään itse ristiin pantua tikkua. Jossain piano ja kitara raikaavat musiikkia, jonka harjoitteluun ei ole käytetty minuuttiakaan ja joillekin opiskelu on egoa hivelevää, eikä jatkuvaa erehdysten kautta oppimista. Jossain lämmitellään nuotiolla, jonka joku muu sytytti ja jota varten joku muu teki puutyöt. Haluaisin silti ajatella, että sinnikkyys on tärkeämpää, että merkitys on juuri työmäärässä ja lukuisissa erehdyksissä, ei lopputuloksissa. Sillä kun hakkaa omat halkonsa, ne lämmittävät kahdesti.